晏殊曾经说："梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。"此情此景，相思入骨。微风阵阵，一幅静谧而安宁的画面跃然纸上。
谈古溶，字月色。她的名字即是取自于这首诗，一个温柔如水的女子，一个用生命去热爱与追寻的坚强女人。
世人皆知她绝美的面庞，而她满身的才气同样不容置疑。一、少年漂泊王勃在《滕王阁序》中曾经叹息道："时运不齐，生不逢辰。
"显而易见，谈月色就是身处悲凉生活之中的主人公。1891年，谈月色在广州出生，但没有预想到的那般欣喜若狂，与世界相遇的第一秒，她就被无数的枷锁束缚，转动不得。
仅仅只是因为出生在亥时，谈月色成为了众矢之的。出生于亥时在人们看来，是厄运的前兆。
谈月色最终会成为克死身边人的元凶，怙恃、亲人、爱人都市在她的诅咒之下走向生命的止境。一个普普通通的小女孩，忍受着来自所有角落奔涌而来的恶意，人们拿起道德的大棒谴责她，却从未在意她只是一个不谙世事的无辜之人。万般无奈之下，谈月色的怙恃将她送到了广州的尼姑庵，那一年，她只有四岁。
初次进入尼姑庵，谈月色面临的是一个完全生疏的世界，明显可以拥有完整的家庭，谈月色却成为了孤苦伶仃。随着时间的流逝，谈月色徐徐适应了尼姑庵的生活，或许冥冥之中自有天定，她与尼姑庵结下了不解之缘。8岁的时候，谈月色已经发展为了书法、绘画、诗词样样醒目的人才，尼姑庵的情况为谈月色的心灵积淀提供了一方净土，诗词歌赋，谈月色发展为了古籍中的大家闺秀，温婉又明智。
时间急忙而逝，15岁的谈月色成为了一个真正的尼姑，法号悟定。脱离红凡间俗，谈月色似乎找到了自己的人生偏向，她终日潜心诵读佛经，誊录经文，将自己的所见用手中的画条记录下来，更有趣的是，谈月色爱上了治印。那时候的谈月色没有想到，立志将自己的一生都寄托于尼姑庵的她，也拥有了纷歧样的人生。二、红凡间俗1917年，尼姑庵中来了几位男性访客，谈月色卖力接待他们。
正是这群人，改变了谈月色的人生轨迹……在领导访客观光的历程中，谈月色展现了自己深厚的文学素养与才气，一个出口成章，将所有的诗词歌赋都铭刻于心的才女；一个涉猎广泛，擅长治印的手艺者；一个心田平静，超凡脱俗的仙人，这样的谈月色太过迷人，让人心神激荡。那日急忙一别，尼姑庵今后多了一位名叫蔡守的访客。蔡守，何许人也？中年男子，风姿潇洒，儒雅很是，他是广东著名的画家、诗人，对金石也颇有研究。纵使蔡守集才气与样貌于一身，却依旧对谈月色一见钟情。
蔡守与谈月色之间的故事开始了，他们会在雨后泡上一壶茶，共赏美景，吟诗对联。在艺术领域，谈月色与蔡守是最好的同伴，谈月色喜欢画梅，蔡守也同样擅长绘画。
蔡守书法堪称一绝，谈月色的楷书更是让人叹为观止，和人一样漂亮。相濡以沫中，时光飞速流逝。
恋爱在两小我私家之间萌芽，可是他们心田知晓，谈月色与蔡守的未来，看不到希望。幼年被人扣上了克亲人的帽子，谈月色心田徐徐被这种消极思想腐蚀，她对这个优秀的男子爱之入骨，所以不能将他置于危险之中。出家人的身份不允许她贪恋红尘，谈月色爱着青灯古佛，却无法在它与恋爱之间做出选择。两小我私家的恋爱中，蔡守永远都是谁人义无反顾的人。
他从小接受新思想，对那些所谓的克夫言论怨恨至极。只管谈月色真的如同人们口中盛传的那样克夫，那又如何？蔡守深爱着谈月色，纵使意外降临，相爱的气力可以让他们战胜一切难题。
5年的时间，谈月色与蔡守纠缠了5年，爱了5年，迟疑了5年，正当蔡守濒临瓦解的时候，转机泛起了。5年来的不易谈月色看在眼里，未来充满未知，谈月色还是做出了携手担风雨的决议。谈月色还俗，成为了蔡守的爱人。
明知前路艰难，难题还是超出了他们的预期。谈月色决议还俗的那一刻，她就成为了舆论抨击的工具。一个号称一乾二净，远离红尘的尼姑，竟然一夕之间还俗还嫁人，在别人看来，谈月色不自尊，不自爱，抵抗不住诱惑。
又是相同的场景，她原来没有做错什么，却再一次被万人唾骂。那时候的谈月色是充满信心的，外界狂风暴雨，可是她心上人的臂弯却可以为她遮风挡雨。
事实果真如此吗？一个年事差为12岁的老汉少妻组合已经让他们备受煎熬，如果这个夫不是自己的，而是别人的良人呢？没错，主动招惹谈月色的蔡守是有家室的。知道蔡守是有妇之夫的事实时，谈月色迟疑过，然而她的爱早已经深入骨髓，久病成疾，无药可医。
1922年，31岁的谈月色成为了43岁的蔡守的夫人，她的全新人生开始了。事实证明，谈月色与蔡守是掷中注定的缘分，他们兴趣相近，志同道合，是伉俪，也是同伴。谈月色与蔡守一起走过了广州的每一个角落，他们举行着金石的考古事情，追求着配合的理想。艺术事情并不轻松，谈月色与蔡守的生活也并不容易。
文人生活清贫，为了补助家用，谈月色也替别人治印。谈月色与蔡守在平凡的生活中相互扶持，却依旧敌不外现实的残酷。
1937天，日本铁蹄踏上中华大地，满目疮痍，生灵涂炭。为了自保，谈月色与丈夫走上了亡命之路。辗转多地，谈月色和丈夫的生理和心理都蒙受着庞大的压力。
彼时蔡守年近花甲，所有的压力都转移到了谈月色一小我私家的身上，她需要照顾年迈的丈夫，需要养活整个家庭。画梅、治印……能够赚钱的事情谈月色都实验过，这个原本应该享受着优美生活的女人，如今已经开始提前衰老。望着谈月色日渐憔悴的面容，蔡守十分愧疚，面临蔡守的愧疚，谈月色只是笑着，而相爱的人终究有分散的一天，1941年12月14日，蔡守脱离人世，谈月色的心似乎一下子被掏空了。
天大地大，谈月色的身边，再无一个谈心之人。谈月色的生活过于贫困，以致于凭借着家中的积贮基础无法完成蔡守的丧事。在朋侪的资助之下，蔡守入土为安，谈月色无以为报，画梅治印答谢挚友。失去丈夫的她，过着怎样的生活呢？谈月色曾经想过迷恋，却依旧无法放下自己肩上的责任。
蔡守脱离了，可他却没有为这个世界做些什么，他擅长写诗，却没有一本完整的诗集。谈月色接过了为蔡守整理诗词的任务，几年的时间，她在其中倾注了无限的情感。
1943年，由黄宾虹作序的《寒琼遗稿》出书，世人皆叹息，蔡守的遗孀，实现了凡人所不能及。苏曼殊也曾经歌颂："画人印人一身兼，挥毫挥铁俱清严。"一位传奇女子，画梅、治印如此，生活亦如此。
三、治印重生1949年，中国发生了排山倒海的变化，印铸局重新设立，谈月色成为了治印专业人才。纵使是女子，谈月色的治印技术却足以称霸新中国。谈月色的印章精致大气，众多社会名士都十分喜欢她的作品，甚至有人不远万里，翻山越岭，只是为了求一个谈月色的印章。
在柳亚子的推荐之下，谈月色成为了主席的治印人。那是谈月色治印的辉煌时刻，她为主席制作的三枚印章，每一枚都在历史长河中熠熠生辉。
第一枚主席的印章，四字面积平分，汉印模式、缪篆书体，线条流通。一方小小的印章之中，线条的粗细、是非、宽窄不停改变，每一笔都有着差别的风范。这一枚印章的字体方正而公正，给人一种不怒自威的感受。大气、雄伟、壮观，看到主席第一枚印章的人们如是说。
1950年，谈月色为主席制作了第二枚印章，相较于第一枚的稳重，这一枚飘逸而洒脱。半山芙蓉石，最好的材质，配以最高明的手艺。第二枚印章的刻痕十明白显，却并未给人以刻意之感，凌厉、坚决、豪迈，这也是谈月色的性格使然。
每一个刻痕都没有经由丈量，然而谈月色的每一笔都深浅一致，未有偏差。第二枚印章将主席身上独占的文人风骨展示的淋漓尽致，人们常说：字如其人，殊不知，印亦如其人。
第三枚印章，主席印四个字变化无穷，让人充满着无限的遐想。这个印章以瘦金体为原型，温和中透露着刚劲，看起来舒适、豁然开朗。因为瘦金体自己细长的缘故，谈月色制作的第三枚主席印章尖锐、眼光所至，皆充满着抑扬顿挫的美感。
瘦金体是谈月色最擅长的治印方式，飘逸、洒脱、旷达，谈月色的治印方式带给了后世无数的启发，是最好的借鉴。人们习惯称谓谈月色为民国第一女印人，她是为主席治印的女人，是集仙颜与才气于一身的传奇女子，巾帼不让须眉。首先，难题于无形之中压得人们喘息不得，却也资助我们成为了更好的人。谈月色的一生太过凄苦，掷中自带天煞孤星的潜质，谈月色从出生之时就被安上了莫须有的标签。
人们总是自以为是地认为自己走的是正确的门路，一个呱呱坠地的小女孩足够威胁所有人，这样的武断毫无任何原理可言。没有人问过，更没有愿意主动相识，谁人小女孩心田的真实想法。舆论的气力即是如此，岂论是非，岂论对错，却自认为爱憎明白。回首过往的几十年门路，生活中的逆境与伤害也带来了无限的惊喜。
如果没有幼年的尼姑庵生活，谈月色或许没有接触治印的时机，大千世界的花红柳绿足以让谈月色失去偏向，没有心中的平静一隅，谈月色如何能够成为治印强人?她如何成为社会名士争相造访的工具，成为为主席治印的女人？其次，未来了局如何，决议权永远掌握在自己的手中。谈月色的一生面临着太多的人生分岔路口，面临恋爱时的义无反顾，面临破败生活的迎难而上，面临机缘时的见义勇为。她生于民国，长于民国，身上却有着连新时代女性都赞叹的才气与能力。民国女子将丈夫看成自己的全部，可在谈月色的世界中，丈夫虽然重要，自身也绝不应该被遗忘在角落之中。
谈月色喜欢画梅，于是将其看成自己的喜好，生长到炉火纯青；谈月色喜欢治印，凭借这项特殊的技术名看重史。现实世界中的人们总是诉苦他们缺少须要的机缘，殊不知，生活中充满着太多的优美，而挑战就是他们的外衣。追求优美与未来是一个翻山越岭的旅程，如同谈月色一般，永远只为自己而活。最后，相较于漂亮的外表，一小我私家的内在气质更让人着迷。
人们喜欢谈月色，不仅仅只是因为她的容貌，更是因为她的才气与内在。在太多人看来，花瓶是一个充满讥笑意义的词语，然而做一个有能力的花瓶，这样的生活也是无懈可击的。有理想，有原则，有能力，谈月色是漂亮女人，也是无数男子都无法比肩的狠角色。
人的一生究竟在追求什么呢？在寻找的历程中，许多人都如同曾经的谈月色一般渺茫，青灯古佛?那似乎是一种消极避世的心理，世界富贵，我们是其中的一份子，却也是最直接的推动者。入世，入室，入仕，生活也可以是异彩纷呈的。
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